قراءة للصف الثاني الثانوي
شرح وتدريبات على درس آداب الصداقة للثاني الثانوي
الدرس
يَجِبُ عليكَ مَتَى حَصَلَ لكَ صديقٌ أن تُكْثِرَ مُراعاتَه، وتبالغَ فى تَفقُّدِه ولا تستهينَ باليسيرِ من حَقِّه عندَ مُهِمٍّ يَعْرِضُ له أو حادثٍ يَحْدُثُ بِه ، فأمَّا فى أوقاتِ الرَّخاءِ فينبغِى أن تلقاهُ بالوجهِ الطَّلْقِ والخُلُقِ الرَّحْبِ، وأَنْ تظهرَ له فى عينِكَ وحركاتِكَ وفى هشاشتك، وارتياحك عند مشاهدته إياك ما يزداد به فى كل يومٍ وفى كُلِّ حالٍ ثقةً بمودَّتِك، وسكونًا إليكَ، ويَرَى السُّرورَ فيها فى جميع أعضائِكَ الَّتِى يظهرُ السرورُ فيها إذا لقيكَ؛ فإن التحَفِّىَ الشديدَ عند طلعةِ الصديقِ لا يخْفَ
أهم المفردات
•مُراعاتَه: الاهتمام به. •تَفقُّدِه: ملاحظته. •تستهين : تستخِف. •يَعْرِضُ : يظهر. •الرخاء : سعة العيش. •تلقاه : تقابله. •الطَّلْقِ : الضاحك. •الرَّحْبِ : الواسع. •هشاشتك : سرورك. •مودَّتِك : محبتك. •سكونًا : اطمئنانًا. •التحَفِّىَ : الترحيب. •طلعة : رؤية
•مُراعاتَه: الاهتمام به. •تَفقُّدِه: ملاحظته. •تستهين : تستخِف. •يَعْرِضُ : يظهر. •الرخاء : سعة العيش. •تلقاه : تقابله. •الطَّلْقِ : الضاحك. •الرَّحْبِ : الواسع. •هشاشتك : سرورك. •مودَّتِك : محبتك. •سكونًا : اطمئنانًا. •التحَفِّىَ : الترحيب. •طلعة : رؤية
الفقرة الثانية
(ثُمَّ يَنْبَغِى أن تفعلَ مثلَ ذلكَ بمَن تعلمُ أنه يؤثرُه ويحبُّه من جارٍ أو صديقٍ أو ولدٍ أو تابعٍ أو حاشيةٍ، وتثنى عليهِم من غير إسرافٍ يخرجُ بكَ إلى الملقِ الذى يمقته عليكَ، ويظهرُ له منكَ تكلف فيه، وإنَّما يتمُّ لكَ ذلك إذا توخيتَ الصدقَ فى كُلِّ ما تُثنِى بِهِ عَليهِ. والزَمْ هذِهِ الطَّريقةَ حتَّى لا يقعَ منك توانٍ فيها بوجهٍ من الوجوهِ وفى حالٍ من الأحوالِ، فإنَّ ذلكَ يجلبُ المحبةَ الخالصةَ، ويهديكَ محبة الغُرباءِ ومَن لا معرفةَ لكَ بهِ، وكما أنَّ الحمامَ إذا أَلِفَ بيوتَنا وأَنِسَ لمجالسِنا وطاف بها يجلبُ لنا أشكالَهُ وأمثالَهُ، فكذلكَ حالُ الإنسانِ إذا عَرفَنَا واختلطَ بِنا اختلاطَ الراغِبِ فينا الآنس بنا، بَلْ يزيدُ على الحيوانِ غيرِ الناطقِ بحُسْنِ الوَصْفِ وجميلِ الثَّناءِ ونشرِ المحاسن
(ثُمَّ يَنْبَغِى أن تفعلَ مثلَ ذلكَ بمَن تعلمُ أنه يؤثرُه ويحبُّه من جارٍ أو صديقٍ أو ولدٍ أو تابعٍ أو حاشيةٍ، وتثنى عليهِم من غير إسرافٍ يخرجُ بكَ إلى الملقِ الذى يمقته عليكَ، ويظهرُ له منكَ تكلف فيه، وإنَّما يتمُّ لكَ ذلك إذا توخيتَ الصدقَ فى كُلِّ ما تُثنِى بِهِ عَليهِ. والزَمْ هذِهِ الطَّريقةَ حتَّى لا يقعَ منك توانٍ فيها بوجهٍ من الوجوهِ وفى حالٍ من الأحوالِ، فإنَّ ذلكَ يجلبُ المحبةَ الخالصةَ، ويهديكَ محبة الغُرباءِ ومَن لا معرفةَ لكَ بهِ، وكما أنَّ الحمامَ إذا أَلِفَ بيوتَنا وأَنِسَ لمجالسِنا وطاف بها يجلبُ لنا أشكالَهُ وأمثالَهُ، فكذلكَ حالُ الإنسانِ إذا عَرفَنَا واختلطَ بِنا اختلاطَ الراغِبِ فينا الآنس بنا، بَلْ يزيدُ على الحيوانِ غيرِ الناطقِ بحُسْنِ الوَصْفِ وجميلِ الثَّناءِ ونشرِ المحاسن
أهم المفردات
•يؤثره : يحبه ويقربه. • تابع : خادم. • حاشية : أهل. • الملق : المجاملة. • يمقته : يبغضه. • تكلف :تصنع. • توخيت: قصدت. • أَلِفَ : أنس. • أَنِسَ : سكن. • طاف : لف ودار.
• المحاسن : المزايا
•يؤثره : يحبه ويقربه. • تابع : خادم. • حاشية : أهل. • الملق : المجاملة. • يمقته : يبغضه. • تكلف :تصنع. • توخيت: قصدت. • أَلِفَ : أنس. • أَنِسَ : سكن. • طاف : لف ودار.
• المحاسن : المزايا
الفقرة الثالثة
الفقرة الثالثة
(واعلمْ أَنَّ مشاركةَ الصديقِ فى السراء، وإن كانت واجبة عليك، فإن مشاركته فى الضراء أوجب وموقعها عندَهُ أعظمُ. وانظرْ عندَ ذلكَ إنْ أصابَتْه نكبة أوجبُ وموقعَها عندَهُ أعظمُ. وانظرْ عندَ ذلكَ إنْ أصابَتْه نكبةٌ أو لَحِقَتْه مصيبةٌ أو عَثرَ به الدهر كيفَ تكونُ مواساتُك له بنفسِكَ ومالِكَ، وكيفَ يظهرُ له تفقُّدُك ومُراعاتُك
الفقرة الثالثة
(واعلمْ أَنَّ مشاركةَ الصديقِ فى السراء، وإن كانت واجبة عليك، فإن مشاركته فى الضراء أوجب وموقعها عندَهُ أعظمُ. وانظرْ عندَ ذلكَ إنْ أصابَتْه نكبة أوجبُ وموقعَها عندَهُ أعظمُ. وانظرْ عندَ ذلكَ إنْ أصابَتْه نكبةٌ أو لَحِقَتْه مصيبةٌ أو عَثرَ به الدهر كيفَ تكونُ مواساتُك له بنفسِكَ ومالِكَ، وكيفَ يظهرُ له تفقُّدُك ومُراعاتُك
أهم المفردات
• موقعها : مكانتها . • نكبة: مصيبة. • واجبة : مفروضة. • عَثرَ به: أسقطه. • الدهر : الزمان. • الضراء : الضرر والسوء. • مواساتك : تعزيتك. • مشاركة:مساعدة
• موقعها : مكانتها . • نكبة: مصيبة. • واجبة : مفروضة. • عَثرَ به: أسقطه. • الدهر : الزمان. • الضراء : الضرر والسوء. • مواساتك : تعزيتك. • مشاركة:مساعدة
الفقرة الرابعة
ولا تنتظِرنَّ بأن يسأَلكَ تصريحًا أو تعريضًا بل اطَّلعْ عَلَى قلبِهِ واسْبِقْ إلَى ما نفسِهِ وشارِكْه فى مَضَضِ ما لَحِقَه لتُخفِّفَ عنهُ، وإنْ بلَغْتَ مرتبةً من الغِنَى فاغْمِسْ إخوتَك فيهَا من غيرِ امتنانٍ ولا تطاوُلٍ، وإنْ رأيتَ مِن بَعْضِهم نُبوًّا عليكَ أو نقصانًا مِمَّا عَهِدتَه، فاختَلِطْ بِهِ واجْتذِبْهُ إليكَ، فإنَّك إنْ أنِفْتَ من ذلكَ أو داخَلكَ شىءٌ مِن الكِبْرِ والصَّلَفِ عليهِم انتقضَ حبلُ المودةِ، وانتكثتْ قوتُه، ومَعَ ذلكَ فلسْتَ تَأمَنُ أن يزولَ عنكَ الغِنَى فتستحِىَ منهم، وتضطرُّ إلى قطيعتِهم حتى لا تنظرَ إليهم. ثمَّ حافِظْ على هذه الشروط بالمداومةِ عليها لتبقَى المودة على حالٍ واحدٍة
ولا تنتظِرنَّ بأن يسأَلكَ تصريحًا أو تعريضًا بل اطَّلعْ عَلَى قلبِهِ واسْبِقْ إلَى ما نفسِهِ وشارِكْه فى مَضَضِ ما لَحِقَه لتُخفِّفَ عنهُ، وإنْ بلَغْتَ مرتبةً من الغِنَى فاغْمِسْ إخوتَك فيهَا من غيرِ امتنانٍ ولا تطاوُلٍ، وإنْ رأيتَ مِن بَعْضِهم نُبوًّا عليكَ أو نقصانًا مِمَّا عَهِدتَه، فاختَلِطْ بِهِ واجْتذِبْهُ إليكَ، فإنَّك إنْ أنِفْتَ من ذلكَ أو داخَلكَ شىءٌ مِن الكِبْرِ والصَّلَفِ عليهِم انتقضَ حبلُ المودةِ، وانتكثتْ قوتُه، ومَعَ ذلكَ فلسْتَ تَأمَنُ أن يزولَ عنكَ الغِنَى فتستحِىَ منهم، وتضطرُّ إلى قطيعتِهم حتى لا تنظرَ إليهم. ثمَّ حافِظْ على هذه الشروط بالمداومةِ عليها لتبقَى المودة على حالٍ واحدٍة
أهم المفردات
• تعريضا : تلميحًا وعكسها تصريحًا. • مَضَضِ: ألم وشدة. • مرتبةً : منزلة. • اغْمِسْ : اغمر وشارك. • امتنان : تفضُّل بالعطاء دون فخر. • نُبوًّا : إعراضًا. • عَهِدتَه : تعودته. • أنِفْتَ : نفرت. • داخلك : أصابك. • الصَّلَف : التكبر. • انتقض : انقطع. • انتكثت : تراجعت، أى ضعفت وهانت.. • قطيعتهم : هجرهم
• تعريضا : تلميحًا وعكسها تصريحًا. • مَضَضِ: ألم وشدة. • مرتبةً : منزلة. • اغْمِسْ : اغمر وشارك. • امتنان : تفضُّل بالعطاء دون فخر. • نُبوًّا : إعراضًا. • عَهِدتَه : تعودته. • أنِفْتَ : نفرت. • داخلك : أصابك. • الصَّلَف : التكبر. • انتقض : انقطع. • انتكثت : تراجعت، أى ضعفت وهانت.. • قطيعتهم : هجرهم
الفقرة الخامسة
وليسَ هذا الشرطُ خاصًّا بالمودةِ بَلْ هو مُطَّرِد فى كُلِّ ما يَخُصُّك، أَعْنِى أَنَّ مركوبَك وملبوسَك ومنزلَك مَتَى لم تُراعِها مراعاةً متصلةً فسدَتْ وانتقضَتْ، فإذا كانَتْ صورةُ حائطِكَ وسُطوحِكَ كذلك، ومَتَى غَفلتَ أو توانيتَ لم تَأْمَن تقوُّضه، وتهدُّمَه فكيفَ تَرَى أَنْ تجفوَ مَن ترجوهُ لِكُلِّ خيرٍ، وتنتَظِر مشاركتَهُ فى السَّراءِ والضَّراءِ، ومَعَ ذلكَ فإنَّ ضررَ تِلكَ يختصُّ بِكَ بمنفعةٍ واحدةٍ
وليسَ هذا الشرطُ خاصًّا بالمودةِ بَلْ هو مُطَّرِد فى كُلِّ ما يَخُصُّك، أَعْنِى أَنَّ مركوبَك وملبوسَك ومنزلَك مَتَى لم تُراعِها مراعاةً متصلةً فسدَتْ وانتقضَتْ، فإذا كانَتْ صورةُ حائطِكَ وسُطوحِكَ كذلك، ومَتَى غَفلتَ أو توانيتَ لم تَأْمَن تقوُّضه، وتهدُّمَه فكيفَ تَرَى أَنْ تجفوَ مَن ترجوهُ لِكُلِّ خيرٍ، وتنتَظِر مشاركتَهُ فى السَّراءِ والضَّراءِ، ومَعَ ذلكَ فإنَّ ضررَ تِلكَ يختصُّ بِكَ بمنفعةٍ واحدةٍ
أهم المفردات
• مُطَّرِد: دائم ومستمر. • غَفلتَ: سهوت. • تجفو : تعرض عن. • تقوُّضه: تهدمه
• مُطَّرِد: دائم ومستمر. • غَفلتَ: سهوت. • تجفو : تعرض عن. • تقوُّضه: تهدمه
الفقرة السادسة
وأمَّا صديقُك فوجوهُ الضررِ التى تدخلُ عليكَ بجفائِهِ وانتقاضِ مودتِهِ كثيرةٌ عظيمةٌ، ذلكَ أن ينقلبَ عدوًّا وتتحولُ منافِعُهِ مَضارًّا فلا تأمنُ غوائلَه وعداوتَه، وينقطعُ رجاؤُك فيما لا تجدُ له خَلَفًا، ولا تستفيدُ عنه عوضًا، ولا يسدُّ مسدَّه شىءٌ، وإذا راعيتَ شروطَه وحافَظْتَ عليها بالمداومة أَمِنْتَ جميعَ ذلك
وأمَّا صديقُك فوجوهُ الضررِ التى تدخلُ عليكَ بجفائِهِ وانتقاضِ مودتِهِ كثيرةٌ عظيمةٌ، ذلكَ أن ينقلبَ عدوًّا وتتحولُ منافِعُهِ مَضارًّا فلا تأمنُ غوائلَه وعداوتَه، وينقطعُ رجاؤُك فيما لا تجدُ له خَلَفًا، ولا تستفيدُ عنه عوضًا، ولا يسدُّ مسدَّه شىءٌ، وإذا راعيتَ شروطَه وحافَظْتَ عليها بالمداومة أَمِنْتَ جميعَ ذلك
أهم المفردات
• غوائله: شروره. • يسدُّ مسدَّه: يقوم مقاومه. • متحليا : متصفًا
• غوائله: شروره. • يسدُّ مسدَّه: يقوم مقاومه. • متحليا : متصفًا
الفقرة السابعة
ثُمَّ احذَرْ فى صديقِك إنْ كنتَ متحلَيًا بأدبٍ وعِلمٍ أن تبخلَ عليه بهما أو يَرَى فيك أَنَّكَ تحبُّ الاستبدادَ دونَه الاستئثار عليه.فليس أحدٌ ينقصُ من العِلْمِ ما يأخذُه غيرُه بل يزكُو على النفقةِ ويربُو مع الصداقة، ويزيد على الإنفاقِ. فإذا بَخِلَ صاحبُ علمٍ بعلمِه فإنَّما ذلكَ لأحوالٍ فيه كلُّها قبيحةٌ. وهىَ أَنَّه إِمَّا يكونُ قليلَ البِضاعةِ منه فهو يخافُ أن يفنَى ما عنده أو يَرِدَ عليه ما لا يعرفُه، فيزول تشرُّفُه عند الجُهَّالِ. وإمَّا أن يكونَ مكتسبًا به فهو يَخْشَى أن يضيق مكسبُه به، وينقُصَ حظُّه منه
ثُمَّ احذَرْ فى صديقِك إنْ كنتَ متحلَيًا بأدبٍ وعِلمٍ أن تبخلَ عليه بهما أو يَرَى فيك أَنَّكَ تحبُّ الاستبدادَ دونَه الاستئثار عليه.فليس أحدٌ ينقصُ من العِلْمِ ما يأخذُه غيرُه بل يزكُو على النفقةِ ويربُو مع الصداقة، ويزيد على الإنفاقِ. فإذا بَخِلَ صاحبُ علمٍ بعلمِه فإنَّما ذلكَ لأحوالٍ فيه كلُّها قبيحةٌ. وهىَ أَنَّه إِمَّا يكونُ قليلَ البِضاعةِ منه فهو يخافُ أن يفنَى ما عنده أو يَرِدَ عليه ما لا يعرفُه، فيزول تشرُّفُه عند الجُهَّالِ. وإمَّا أن يكونَ مكتسبًا به فهو يَخْشَى أن يضيق مكسبُه به، وينقُصَ حظُّه منه
أهم المفردات
• الاستئثار: الاستحواذ. • يزكُو: يزيد. • يربو : يزيد. • يفنى : يموت وينتهى
• الاستئثار: الاستحواذ. • يزكُو: يزيد. • يربو : يزيد. • يفنى : يموت وينتهى
الفقرة الثامنة
ثم احْذرْ أَنْ تَنْبَسِطَ بأصحابِك وَتحْمِلَ أحدًا منهم على ذِكْرِ شىءٍ فى نفسِه، ولا تُرخِصْ فى عيبِ شىءٍ يتصلُ به فضلًا عن عيبِه، ولا يطْمَعَنَّ أحدٌ فى ذلَك من أولى أَنسِبَائكَ والمتصِلين بكَ لا جِدًّا ولا هَزْلًا، وكيف تحتملُ ذلكَ فيه وأَنْتَ عينُه وقلبُه وخليفتُه على النَّاس كُلِّهم بل أَنْتَ هُو، فإنَّه إنْ بلغَه شىءٌ مِمَّا حذَّرْتُك منه لم يَشُكَّ أَنَّ ذلكَ كان عن رأيِك وهواكَ، فَيْنقَلِبَ عدوًّا، وينفرُ عنك نفورَ الضدِّ
ثم احْذرْ أَنْ تَنْبَسِطَ بأصحابِك وَتحْمِلَ أحدًا منهم على ذِكْرِ شىءٍ فى نفسِه، ولا تُرخِصْ فى عيبِ شىءٍ يتصلُ به فضلًا عن عيبِه، ولا يطْمَعَنَّ أحدٌ فى ذلَك من أولى أَنسِبَائكَ والمتصِلين بكَ لا جِدًّا ولا هَزْلًا، وكيف تحتملُ ذلكَ فيه وأَنْتَ عينُه وقلبُه وخليفتُه على النَّاس كُلِّهم بل أَنْتَ هُو، فإنَّه إنْ بلغَه شىءٌ مِمَّا حذَّرْتُك منه لم يَشُكَّ أَنَّ ذلكَ كان عن رأيِك وهواكَ، فَيْنقَلِبَ عدوًّا، وينفرُ عنك نفورَ الضدِّ
أهم المفردات
• تَنْبَسِطَ: تتسهل. • تُرخِصْ: تيسر أو تسهل. • أولى : أصحاب، المفرد: ذى. • ينفرُ : يبتعد. • هَزْلًا : مزاحًا. • خليفته : المراد تقوم مقامه. • هواك : حبك. • الضدّ : الخصم
• تَنْبَسِطَ: تتسهل. • تُرخِصْ: تيسر أو تسهل. • أولى : أصحاب، المفرد: ذى. • ينفرُ : يبتعد. • هَزْلًا : مزاحًا. • خليفته : المراد تقوم مقامه. • هواك : حبك. • الضدّ : الخصم
الفقرة الأخيرة
«ثم احذَرِ النميمةَ وسماعَها؛ وذلك أنَّ الأشرارَ يدخلونَ بينَ الأخيارِ فى صورةِ النُّصحاء فيوهمونَهم النَّصيحةَ، وينقلون إليهم-فى عَرْضِ الأحاديثِ اللذيذة- أخبار أصدقائهم محرفة مموهة حتى إذا تجاسروا عليهم بالحديث المخْتَلقِ يصرِّحونَ لهم بما يفسدُ مودَّتَهم ويُشَوِّه وجوهَ أصدقائِهم إلى أن يبغضَ بعضُهم بعضًا، وللقدماءِ فى هذا المَعْنَى كُتُبُ مؤلَّفةٌ يحذِّرون فيها من النميمةِ ويشبهونَ صورةَ النمَّام بمَن يحُكُ بأظافيرِهِ أصولَ البُنيانِ القويةَ حتى يؤثِّرَ فيها ثُمَّ لا يزالُ يزيدُ ويُمْعِنُ حتَّى يُدْخِلَ فيها المِعوَل فيقلعَه من أصلِهِ ويضربونَ له الأمثالَ الكثيرةَ المُشَبَّهةَ بحديثِ الثَّورِ مع الأَسَدِ فى كتاب
«ثم احذَرِ النميمةَ وسماعَها؛ وذلك أنَّ الأشرارَ يدخلونَ بينَ الأخيارِ فى صورةِ النُّصحاء فيوهمونَهم النَّصيحةَ، وينقلون إليهم-فى عَرْضِ الأحاديثِ اللذيذة- أخبار أصدقائهم محرفة مموهة حتى إذا تجاسروا عليهم بالحديث المخْتَلقِ يصرِّحونَ لهم بما يفسدُ مودَّتَهم ويُشَوِّه وجوهَ أصدقائِهم إلى أن يبغضَ بعضُهم بعضًا، وللقدماءِ فى هذا المَعْنَى كُتُبُ مؤلَّفةٌ يحذِّرون فيها من النميمةِ ويشبهونَ صورةَ النمَّام بمَن يحُكُ بأظافيرِهِ أصولَ البُنيانِ القويةَ حتى يؤثِّرَ فيها ثُمَّ لا يزالُ يزيدُ ويُمْعِنُ حتَّى يُدْخِلَ فيها المِعوَل فيقلعَه من أصلِهِ ويضربونَ له الأمثالَ الكثيرةَ المُشَبَّهةَ بحديثِ الثَّورِ مع الأَسَدِ فى كتاب
أهم المفردات
• النميمة: الوشاية. • محرفة: مُغيَّرة. • مموهة : متلونة. • تجاسروا : تشجعوا. • يشوه : يقبح. • المعول : آلة يضرب بها فى الأرض، الجمع: المعاول. • يقلعه : يخلعه
• النميمة: الوشاية. • محرفة: مُغيَّرة. • مموهة : متلونة. • تجاسروا : تشجعوا. • يشوه : يقبح. • المعول : آلة يضرب بها فى الأرض، الجمع: المعاول. • يقلعه : يخلعه
تدريب على الدرس
تدريب آخر
تدريب آخر